Carnaval+en+España,+Tenerife

 Carnaval en España, Tenerife

=
Para entender el Carnaval hay que conocer **El Carnaval de Santa Cruz Tenerife** ha sabido sobrevivir en la historia a pesar de las innumerables prohibiciones a las que ha sido sometido. El pueblo chicharrero no permitió que le arrebataran su fiesta, luchando y celebrándola clandestinamente. El Carnaval ha evolucionado a lo largo de sus más de doscientos años de historia, evolución marcada por los cambios que ha sufrido la sociedad santacrucera. En sus inicios, los bailes y fiestas se organizaban de forma privada por las familias pudientes de la isla y en las distintas sociedades de tipo recreativo y social: el Real Club Náutico, el Parque Recreativo o el Círculo de la Amistad XII de Enero. A la plebe se le prohibieron los bailes y bromas de las máscaras en la vía pública. La gente, sin embargo, siguió divirtiéndose y saliendo a la calle para celebrar una fiesta fruto de una total improvisación.Con el comienzo de la Guerra Civil Española, se veta el Carnaval, llegando incluso a castigarse con la cárcel; y tras su finalización, comienza a celebrarse clandestinamente, en las casas de los chicharreros. Los Carnavales, la fiesta del pueblo, seguirán celebrándose camuflados gracias, en gran medida, a la buena disposición del por entonces Obispo de la Diócesis Domingo Pérez Cáceres. Sin la aprobación de la máxima autoridad eclesiástica no hubiese sido posible la autorización de las que pasaron a denominarse “Fiestas de Invierno”. Este nombre se mantuvo hasta la llegada democracia, en 1976. El pueblo disfrazó al propio Carnaval para que pudiera seguir vivo.En la actualidad los distintos grupos del Carnaval pasean con orgullo el nombre de nuestra ciudad por diversos lugares del mundo. Durante todo el año la ciudad prepara su carnaval, desde el banquero hasta la oficinista, el médico, el ama de casa, la abogada o el cartero ensayan incansablemente para estar preparados para el “día apoteosis”: la Elección de la Reina. Estos son, sin duda, los verdaderos protagonistas del carnaval, los que con total dedicación se preparan para que todo esté a punto, los verdaderos artistas. Los bailes, los cosos, exhibiciones, concursos, etc...han sido la máxima expresión de nuestras fiestas pero, indudablemente, lo que caracteriza y distingue el Carnaval de Tenerife son las máscaras y los disfraces, el Carnaval de la calle. ======

=
En 1987 el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife escribió una página histórica en lo referente a la participación de público en un baile celebrado en un lugar abierto, y se incorporó a las páginas del //Guiness Book of Records//. ======

=
El Carnaval tinerfeño puede presumir de **aglutinar la magia y el encanto** de cuantas celebraciones dedicadas a la máscara tienen lugar en otros lugares de la geografía mundial. Prueba de ello son las **murgas**, grupos que están formados por una media de cuarenta componentes y que heredaron el espíritu crítico y, sin embargo, cargado de humor que dejaron en la capital tinerfeña aquellos navegantes del buque cañonero Laya a comienzos de este siglo. ======

=
Algo similar sucede con las **comparsas**, que se implantaron en Tenerife allá por los años sesenta, cuando Manuel Monzón, después de un viaje realizado a Río de Janeiro, quedó prendado por el ritmo y la espectacularidad de los bailes de las escuelas de samba del Caribe. ======

=
** De Venecia **, Santa Cruz de Tenerife **parece haber heredado el encanto de las máscaras**, con las que el Carnaval tinerfeño siempre estará en deuda porque, gracias a la magia y al encanto de los antifaces, también el propio Carnaval se "enmascaró" como Fiestas de Invierno en los tiempos más duros de este siglo: la dictadura. ======

=
Junto a estas tres características, Santa Cruz de Tenerife aporta un **género propio y único respecto a otros carnavales**: las **rondallas**, agrupaciones lírico musicales que se atreven a interpretar, al son de instrumentos de pulso y púa, partituras de compositores de gran renombre a nivel nacional. ======

=
La Gala de Elección de la Reina de las Fiestas es un auténtico plato fuerte del Carnaval de Tenerife. Su importancia es de tal calibre, que centenares de periodistas de diversos medios de comunicación, acuden a ella para trasmitir el acontecimiento a todo el mundo. Las televisiones compiten por captar cada minuto del espectáculo y canales nacionales e internacionales realizan tomas para divulgar amplios reportajes de la fiesta en numerosos países. La Gala es la exaltación de la belleza de la mujer isleña. Mujer guapísima, espectacular, que compite sobre un enorme escenario, de más de 1.200 metros cuadrados, con las otras mujeres que integran la cohorte de candidatas al galardón y que son presentadas por sociedades recreativas, casinos, agrupaciones carnavaleras o firmas, empresas y entidades comerciales o financieras. ======

=
La Cabalgata anunciadora de la fiesta es una gigantesca serpiente multicolor, compuesta por decenas de miles de máscaras y por decenas de agrupaciones musicales, que recorre durante horas las principales calles para mostrar al público apostado en las aceras la explosión de ingenio que se convierte en júbilo. Las carrozas, murgas, rondallas, comparsas, grupos familiares de máscaras, de todas las edades, incluyendo por tanto a millares de niños, desfilan lentamente por la urbe adelantando lo que se avecina: el trepidante jolgorio que se apoderará de los ciudadanos durante unos cuantos días. La Cabalgata abre las puertas del Carnaval. ======

=
El Coso es el colofón del Carnaval tinerfeño. Una suerte de segunda Cabalgata que pone los pelos de punta a cualquier espectador, especialmente a los foráneos, a los llegados de fuera. El Coso es una avalancha de color, de ritmo y de alegría. Dura horas y en él cada grupo expone lo mejor de su ser: sus canciones, letras y músicas, sus vestimentas, su ingenio. ======

=
Cuando el Carnaval casi termina (porque habrá otro fin de semana de piñata para despedir definitivamente la fiesta, hasta otro año) el tinerfeño lo despide llorando de pena. El Entierro de la Sardina es, probablemente, el espectáculo más irreverente y desenfadado de todo el Carnaval. El Entierro de la Sardina anuncia el fin de la fiesta libertina, del ligue clandestino, y la llegada de la cuaresma, tiempo de reflexión religiosa y espiritual. El Entierro de la Sardina maltrata con sorna a la Iglesia. Es un espectáculo profundamente anticlerical, una venganza del pueblo contra la autoridad moral que constriñe nuestras libertades a lo largo del año. En el Entierro, millares de viudas rigurosamente vestidas de negro, millares de viudos desconsolados por la muerte anual del Carnaval, curas, monjas, obispos, cardenales y hasta “papas”, se arrastran por los suelos bañados en lágrimas por la despedida de un concepto de libertad que ha reinado en la ciudad tolerante, que es Santa Cruz, durante su tiempo de Carnaval. Cuando la Sardina arde en llamas, se desata un clamor de dolor por su pérdida. Por la pérdida de una Sardina que simboliza el espíritu del Carnaval. La Sardina marca la frontera, los límites entre la anárquica locura del Carnaval y la seriedad. La Sardina marca la vuelta al orden cotidiano y despide el atrevimiento de un pueblo que, al momento, vuelve a sus quehaceres habituales después de haber disfrutado de la diablura de la fiesta de la máscara. ======